HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。879『織部 雷神 皿』風神雷神図　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。「母」 亀甲竹 結界 竹 紙箱 茶道具 風炉先 煎茶 （Ｂ）。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。【美品】茶道具 蓋置（ふたおき） 竹蓋置 一双 小林太玄師書付 宗篤。味わい深く育っており、キズやお直しございません。欅材旅香合　螺鈿龍蒔絵香合。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶道具　加藤一衛造　秋月蒔絵　棗　共箱　V　8849。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。鉄瓶 装飾的な彫刻 容量2500水漏れ無。清い。明珍宗之造 釜鐶。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。武士の絵 陶器製 花瓶 獅子持ち手付き 九谷焼。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。茶道具　香合　真葛香斎　扇。長さ17.7㎝　共箱。♦朝鮮 李朝陶磁 透かし彫り 麻の葉 幾何学文様 梅瓶 大正〜明治時代 古美術品。共筒。独楽透　莨盆　一斎作　茶道具　送料無料。添え状付属。九谷焼 人間国宝【徳田八十吉】(正彦)作 鶴首彩釉 花入 共箱共布R711239。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。能登輪島塗 本堅地布着請合 漆器の黒色皿 金色模様付き。明治44年(1911)佐賀県生まれ。Ｗ１５９　建水　『上野焼』『第十五代　熊谷紅陽 作』　共箱　茶道具。別号流水叟。【現状品】白磁 茶碗 蓋付き椀 秋庭菊花香 花柄 レトロ アンティーク 11客。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。【人間国宝】三代 徳田八十吉 【正彦銘】彩釉 耳付壺 約37.5cm 龍耳。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。A-壁 茶道具 風炉 一式セット 香道具 灰 枝炭付き お稽古 本格派。一行物茶掛など書を能くする。煎茶道具 古作 時代物 鉄瓶 釜師 雲色堂造 銅蓋 湯沸。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術